难题是有色彩的，就像人的表情。
大部门人把难题当作玄色，乌黑的，恼人的，沉沉的。但也有人把它当作白色，惨痛的，迷茫的，恐怖的；褂猩偈怂邓呛焐，警醒的，激励的，悲壮的。个别人还赋予它绿色，说它生长着机遇、但愿和沉生。
我是个别人中的个别。我寺阀难应该是蓝色的，就像湛蓝的天空和深蓝的大海。这不是浪漫，而是它忽远忽近时隐时现大幼多变又变幻无限让我难以看破。通俗的太空，人类探到了几亿光年也只不外是层皮毛；深邃的大洋，只管潜到马里亚纳海沟也远未通达其丰硕的蕴藏。难题从哲学上说就是这样一个器材，它用它所派生的无限无尽的问题，不休地牵引着人类的进化、塑造着世界复杂的多样性。
难题寂仔玄学之领域，亦有形而放学之具象，因而为我们所常见。因而，分歧的现实难题反映在分歧人的脑海中便会因其关系远近、力量对比和第三方前提而出现出分歧的生理色彩。色彩预示心态，心态决定行动。大千世界成大功者少之，皆因大无数人体察难题的生理色彩或惨或暗所致。
网上有个“剩者为王”的段子挺有意思，大意是：为什么成功路上不拥挤？由于在充斥荆棘的成功路上消极懈怠掉队一批，没有指标迷失一批，心态不好病倒一批，偏听危言吓死一批，亲人进攻低落一批，伴侣冷笑退缩一批，不去进建裁减一批，学了不用滞留一批，坐以待毙缴械一批，不会变通夭折一批，单打独斗阵亡一批，失路寡助自伤一批……虽是调侃，但终于描述了在难题、问题刻下惊惶失措败下阵来的几种情景。
对峙别人不能对峙的，能力占有别人不能占有的。这是励志的话，也是大话。对峙不住的人会说，别站着措辞不腰疼，你来试试！其实对峙的确是必要前提的。前提不及的对峙了局往往是悲壮的，就像狼牙山五壮士，敌强我弱以死铭志，虽是不得已而为之，但终于虽死犹荣，可佩得起大红花，总比举起白旗拱手降服强上百倍。
在难题刻下，我们必要的是自动创造前提的对峙。若是什么前提都具备了，那还叫难题吗。创造前提的过程就是解决问题的过程。分化一下，每个难题可拆分成若干个问题（幼难题），每解决一个问题就相当于为解决难题创造了一个前提。若是寺阀难是有色彩的，那么，每个分歧的幼难题色彩就不会一样，当我们把由难题派生的问题（幼难题）一个一个转化为解决难题的前提时，我们便占有了赤橙黄绿青蓝紫，它们聚合的了局就是阳光色，化各类难题为通明。
提到前提，不成不提《三国演义》。企业成事的根基前提也是“天时、地利、人和”。“天时”即大势，大势可乘可借不成违、可避可助不成逆，盲从行事或可撞上大运，但终难悠久，只有审时度势，应时而动、顺势而为，能力立于不败之地。“地利”不单是地理概想，对企业可解为资源，产业资源、天然资源、科技资源、社会资源，但地利的关键不在于占有资源，而在于有几多可用资源？床坏秸庖坏，必落入自欺欺人陷阱，即便有几多有利资源也会断送。“人和”不只是统一战线的壮大，还有智力的采集与利用，即事在报答。观大势靠人，盘资源靠人，建行列靠人，聚人心靠人……寺反说去，天时、地利、人和倒像有了色彩，三原色：红、绿、蓝，组合到一路便可叠混出多彩的画卷。
Z6人生就是博主张是过河，步骤或泅渡、或摆渡、或架桥，无论哪种步骤都必要分歧的前提作支持。此时，分析现有前提，创造所缺前提是最为沉要的。站在岸边喊标语，咬牙跺脚表刻意，即就是用上了洪荒之力也是没有几多用的。生理的倔强加上前提的可能再加现实的行动，才是难题的克星。
不惧难题统而克之，解剖难题分而治之。不因难题幼色浅不惹眼而不放在眼里，君可闻“千里之堤毁于蚁穴”；也不因难题大色深可没顶而胆寒，夫有知“置之死地而后生”。
难题本无色，杞人忧天之。即便其有色，笑纳若烹鲜。
（北京总部：王幼强）
